找到相关内容221篇,用时122毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 从达摩禅与般舟三昧之融通——论禅凈统一的必然性

    一切,无所执着,包括舍弃自身,安心无为。称法行,即布施、忍辱、精进、禅定、般若等六度,自利利他。这都是针对怨憎恚、爱别离、求不得苦等八苦而提出的修定解脱法门。般舟三昧主张:「用念佛故得空三昧」,「持...殊胜念佛法门。  (2)两者在禅定、趋向解脱上有密切的联系,也有一定的区别。  (3)达摩禅与般舟三昧融通的内在必然性,主要在以般若智慧为指导,以慧修定,以定发慧,定慧双修;在于启发上根利器与钝根...

    徐荪铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01194870790.html
  • 南传佛教的菩萨道思想

    种,即善与恶。善的内心气质有十六种,即:倾向于出离、隐居、无贪、无瞋、无痴、解脱及十种巴拉密。 5、省察智(paccavekka?a-¤à?a)。省察不修布施等十巴拉密的坏处与布施等十种巴拉密的...藏传佛教流传着「大乘佛教」,注重菩萨道思想;而南传佛教却注重戒定慧的持,以证悟阿拉汉(arahanta,阿罗汉)、趣般涅盘为目标,属于解脱道。 其实,在南传巴利语三藏圣典当中,也保存着丰富的...

    林欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514276938.html
  • 学佛人的修行与修心——读《百喻经》有感

    的佛法喻意已经非常明确:铿吝是使众生流转于三界的诸多烦恼心垢之一,布施度的人要对治的正是人类天性中对财富的吝啬不舍之心,幻想等待到钱足够多时再来救济布施是错误的,应该在有一定能力的时候就及时行动,...为众宾或瞋或笑。   愚人亦尔。欲修布施,方言待我大有之时[3],然后顿施。未及聚顷,或为县官、水火、盗贼之所侵夺,或卒命终不及时施。彼亦如是。”   【注释】[1] 豫:同“预”,准备。[穀-禾...

    刘梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255882171.html
  • 皈依与保护

      你们一些人还请求我做你们的上师等等。当然,我自己作为一个修行人,与别人分享佛法上的知识是在布施。从这一点上讲,是的,我要尽我所能来教授。但是,如果你是想找那种可以依赖的灵性人物,我不得不告诉你,...仪轨、会供、念珠、铃、各种各样的手印、咒语等等。   相对来说,我们做这个仪式是为了让我们从各种不利的环境或状况中得到保护。这些你们即将要参加的仪轨或持,究竟的目标,应当是为了让我们免于迷惑或混乱...

    宗萨仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884654.html
  • 河北省张家口地区佛教的寺院

    和以寺取名,如:庙脚底村、庙东营村、大庙营、庙滩、白庙滩、东高庙、庙沟、喇嘛沟……发心求正觉,忘己济群生。我市在家二众,广大居士行菩萨道,布施法,护持常住三宝,供养僧众,支持寺庙建设,收涓添海,...之分。寺庙是四众弟子学,传播,证悟佛法的庄严道场,是联系信众的纽带,是信众的精神家园,是献身佛门僧侣学和弘法的驻锡地。僧,梵文意为和合众,或师父之意,古称之沙门,外乞食以资色身,内乞法以资慧身。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23011888360.html
  • 大圆满法加行 因果不虚(4)

    不顾吃饭休息,拼命去赚钱。想发财,却始终发不了财,然后会找很多原因,会找很多理由。什么原因?因为命中没有财,前世没有布施。 那怎么办?现在就要做布施,多做布施,在日常的生活中,一点一滴的去做...www.dymf.cn/download/wenziziliao/大圆满加行因果不虚4.doc 为持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思...

    达真堪布 开示

    |因果|戒律|十善|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/05424888916.html
  • 《大智度论》之般若波罗蜜(一)

    ,无道无果’。13   2、导万行以入智海:大乘般若的妙用,不仅为个人的生死解脱,而重在利他的万行。   一般人布施、持戒等,只能感人天善报,不能得解脱,不能积集为成佛的资粮。   声闻行者...胜义般若。   、思慧是观照般若。   思、闻慧是文字般若(思慧是依文的,也可不依文的)。9   闻、思、是世俗般若,因为可为胜义般若的因缘,因中说果,也就假名为般若了。   三、般若属谁...

    厚观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350989893.html
  • 大圆满法加行 发菩提心(五)

    种,总结起来,就是六度,布施、持戒、安忍、精进、禅定、智慧。要学布施,尽心尽力地去做布施,财布施,法布施,无畏布施。要持戒,全力以赴地去受持戒律。受持普通的戒律,断十种恶业,行十种善业。还有其他别...进入那个状态,你有这个时间吗?赶紧把这个扔掉,好好地学。 如果你经常这样坐禅,两种结果,你平时受戒持戒持得也比较好,断恶行善也比较好,也做过一些功德和布施,有一些殊胜的缘,你能升天,...

    达真堪布 开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/19490892293.html
  • 《修心七要》略释(五)

    布施自己的安乐予他人,以及受取他人的痛苦。文字太过简单,而且除了提到一种呼吸法外,也没有讲到更具体的修法,但其中却间接地包含了该修法应有的上述其它修法──知母、念恩等等,否则,持者就不能如理如法地... 视频在线地址:http://www.tudou.com/playlist/id/5822554/ 乙二、(持世俗菩提心)分二:一、入定;二、出定。 丙一、(入定):...

    阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]

    |修心七要|胜义菩提心|世俗菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13275892445.html
  • 死亡无惧

    的修行者,或是在做供养或布施时,总是认为自己所做的这些好事都比别人的好,这些都是我慢,虽然持佛法、行布施、供养,但却抱着贡高我慢的心态,这便导致往生天道的结果了。   生为天人能享受极长久的喜乐,...然而最后的觉悟则必是相同的。修行人对于佛法这种次第阶段必须完全明瞭,了解了这些基本道理,那么无论修行小乘、大乘或金刚乘都会比较容易。   大乘行者菩提心,行菩萨道,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、...

    卡塔仁波切

    死亡

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2130421366.html